據稱事發 南昌市 紅穀灘區九龍湖街道安豐村，官方為了徵地，未經村民同意，就突然派施工隊開著挖掘機強 挖祖墳 山，逼著村民遷墳，同時派警車和黑社會一起鎮壓村民。 視頻中顯示，村民為保護祖墳和官方人員爆發衝突，多名村民被打倒在地，還有多人被公安抓上警車。 被抓人員身上多有傷痕。 中共江西政府挖墳的「傳統」已保持多年。 早在2018年夏天，江西當局爲了執行北京的「殯葬改革」政策，就開始暴力推行火化，各地挖墳、搶棺材的事件不斷。 2019年3月，九江市下令5月1日起「100%火化」，一些垂暮老人爲了能夠入土爲安，選擇在5月1日前自殺。 不過，當地官方繼續強推火化，激起村民群起反抗。 同年6月11日，九江市全豐鎮胡貴文老人去世，家人當晚偷偷將其土葬，當天政府人員決定派人挖墳。
玄空飛星：雙星斷事詳解。 （二） 二一：一白坎屬水，主中男；二黑坤屬土，主老女。 土剋水，男被剋，女欺男，妻欺夫。 ...more ...more 20230816週三祈禱會個人靜默導引 Canaan Church 785 views 3 days ago New 2023/08/20 (日)...
堪輿羅盤指向地磁北，但天星盤線度可測知「天北極」不動點之所在，地理子午線與天星子午線相交的角度隨著年代時間而有所不同的。 磁針在地面上實繫於天星，「北極星」在天而實通於地宮中極，天地相息，兼之則通，偏之則失。 自古就是有必要刻存在羅盤上的「天星盤線度」，可以不會用，但不能廢。 古人天文觀時勢，地理繫風水，若一物一太極成立，天上「北極星」移動與羅盤上的天星盤線度如何聯繫在一起，可測知「天地合一」？ 就用： 「二分二至，春分太陽在戌，日躔於室。 」 二分二至，春分太陽在戌，日躔於室，子近牛宿度 有人認為，歷代「天北極」不動點和「北極星」的極距差，從採用天盤可修正。
传统家族墓葬典型的布局方式，有三种，即"抱孙葬"、"排孙葬"、"驮孙葬"。 此处的"孙"，释为古意，包含"后代"、"晚辈"的意思。 抱孙葬，又称"怀中抱子"、"携子抱孙。
以晉塔來說，一般來說有兩種分類： 1.火葬進塔 先人過世出殯發引後，棺柩隨即運到火化場火化，於當天或翌日領取骨灰，以骨灰罈裝封後，於塔位進行祭拜菩薩、山神，並呼請先靈進行祭拜儀式，安奉入塔，中間的火化與進塔時程通常需要地理師協助擇定良辰吉時進行。 2.撿骨進塔 先人土葬若干年後，因風水改運或祭祀方便等各種原因，而需要撿骨進塔，大多會由撿骨師或地理師擇吉日進行破土、撿骨、火化、裝甕，最後入塔。 觀察到了嗎？ 不管是火化進塔還是撿骨進塔，兩種都是需要請專業師傅擇日擇吉進行進塔相關儀式。 那晉塔為什麼要擇日呢？
或也可以在皮夾中放一個紅包袋內裝88元或168元，取「發」之意，紅包外寫「2024年財運大發」，放到農曆年後再拿起來。 ... 小寒開運法來了!一招 ...
中國傳説神獸，是一種兼具龍和龜形態生物，結合了中國神話中四種天體動物中兩種，模樣龍首、龍足、龍尾，身龜甲。相傳「龍馬負圖、神龜負書」中，神龜即是龍龜。贔屭形象，二者同為神獸，然而龍龜龍，贔屭則是龜首；另外龍龜民俗上作為鎮宅、招財之用，贔屭則是馱碑。 有關龍龜由來 ...
喜用神为火指五行失衡，需要调理，通过喜神火的调理，使五行趋向平衡，一生少走弯路，财运、家运逐渐好转。 喜用神为火，有利的方位是南方 (以父出生地为基准)，不利北方，西北;其人喜红色，不利黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。 喜用神为火，应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。 喜用神为火的女人易动心，无法专注在同一件事物上，亦是很易沮丧者，思想上爱钻牛角尖。 性格属高冷型，就是传说中的"冰美人"。 喜用神为火的男人经常心猿意马，要经别人引导才可成大事业。 八字用神为火的男人没有进取心，性格太内敛，不够高调。 对于八字喜火者，喜火人缺乏进取、积极与野心。 喜用神为火的禁忌
2024年正式踏入九運，所謂「人有命運、地有地運」，玄學家雲文子以「奇門遁甲」，推算出九運代表離卦、屬火旺南面，香港島地運被看高一線。 中環、銅鑼灣在「南山北水」格局下能夠更興旺。 至於新界北有更大發展空間，元朗區風水有丁財兩旺之格局，有助提升新界運勢；政府班底流年有阻滯，尤其樓市和房屋方面停滯不前；而改革醫療體系方面則有大阻力。 雲文子表示，根據三元九運，來年行九運，代表離卦屬火，旺南面，所以香港南面所有地區都會較有優勢，特別是香港島位於香港最南方，地運方面也會被看高一線。 她又指，雖香港近期樓市不景，樓價有向下調整，但香港最南邊的淺水灣，如南灣區等，普遍樓價不會有大幅滑落。
挖墳 - 仙劍三 水碧 -
